Tercer Domingo de Cuaresma / Third Sunday of Lent
¿Cómo reacciono normalmente cuando la gente se queja y se molesta? ¿Los ignoro como descontentos u oro a Dios por ellos y por sus preocupaciones? ¿En qué ocasiones he dudado de que Dios se preocupa de mis necesidades?
¿Alguna vez me he arrodillado al darme cuenta de mi pecado y del amor salvador de Dios por mí?
¿Cuál es mi actitud hacia las mujeres? ¿Suelo esperar a que me atiendan, me admiren o simplemente que se queden calladas? ¿Entablo, como Jesús, un diálogo constructivo con las mujeres que conozco?
¿Qué me diría Jesús si me contara todo lo que he hecho en mi vida?
¿Cómo me nutre predicar el Evangelio?
¿Cuándo he "sembrado la semilla" y cuándo he "cosechado la cosecha"?
Los samaritanos de hoy: los homeless, las personas cuyo idioma es diferente al nuestro, los delincuentes convictos o los pandilleros.
Jesús satisface nuestra sed de vida eterna. La oración es el encuentro entre la sed de Dios y la sed del hombre. Dios tiene sed de que el hombre tenga sed de Él. (Catecismo de la Iglesia Católica, #2560)
What is my usual response when people complain and grumble? Do I dismiss them as malcontents, or do I pray to God about them and their concerns?
What occasions have prompted me to doubt God's concern for my needs?
Have I ever been brought to my knees by a realization of my sinfulness and God's saving love for me?
What is my attitude toward women? Do I tend to expect them to wait on me, admire me, or simply keep quiet? Do I, like Jesus, enter into constructive dialogue with the women I meet?
What might Jesus say to me if he were to tell me everything I've ever done?
How does preaching the Gospel nourish me? When have I “sown the seed”, and when have I “reaped the harvest”?
Today's Samaritans: homeless people, people whose language differs from our own? Convicted felons, or gang members. Jesus satisfies our thirst for eternal life. Prayer is the encounter of God's thirst with ours. God thirsts that we may thirst for him. (Catechism of the Catholic Church, #2560)